التنبيه العاشر : ان حجيته الظنّ الخاص إما تكون بمعنى جعل غير العلم علما بالتعبد 326
* الخلاصة 327
8 - الظن المطلق 341
المقام الأوّل : في الوجوه التي ذكروها لحجية الظن المطلق 341
الوجه الأوّل : في أن مخالفة المجتهد لما ظنه من الحكم الوجوبي أو التحريمى 341
كلام حول حق الطاعة 343
الوجه الثاني : انه لو لم يؤخذ بالظن لزم ترجيح المرجوح 351
المقام الثاني : في دليل الانسداد 353
ملاحظات حول دليل الانسداد 354
* الخلاصة 368
التنبيهات 377
التنبيه الأول : انه لا مجال لحجية الظن المطلق 377
التنبيه الثاني : ان دليل الانسداد على تقدير تمامية مقدماته مختص بالفروع 381
التنبيه الثالث : انه لا اشكال في النهي عن القياس 383
التنبيه الرابع : ان ظهور الالفاظ حجة عند العقلاء 384
التنبيه الخامس : ان الثابت بمقدمات دليل الانسداد في الاحكام على تقدير تماميتها 385
التنبيه السادس : انه هل يكتفى في تعيين معنى موضوعات الاحكام الكلية بالظن الانسدادى 385
* الخلاصة 387
عمدة الأصول — صفحة 674
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٦٧٤