وذكر النسخ وكأنّ المصنّف أدرجه في التخصيص ، لأنّ النسخ على ما قيل تخصيص بحسب الأزمان .
( ثمّ بعد ) هذين ( الأمرين ) أعني العلم بالوضع والعلم بالإرادة ( لا بدّ من العلم بعدم المعارض العقلي ) . « 1 »
هذه كلمات الرازي والإيجي والجرجاني ، غير أنّ هنا نكتة نلفت إليها نظر القارئ وهي :
هامش
( 1 ) . شرح المواقف : 2 / 51 - 52 .