أحدهما ظاهري والآخر واقعي السعي في حلّ المشاكل المتجلّية في ملاكات الأحكام تارة ، وفي نفس الأحكام وخطاباته أُخرى ، وفي مبادئ الأحكام من الإرادة والكراهة والحب والبغض ثالثاً .
ثمّ إنّ المحقّق الخراساني أتى في « الكفاية » بأجوبة خمسة
وكأنّه اختار الثلاثة الأُول ورفض الجواب الرابع والخامس .
ونحن نذكر تلك الأجوبة مقرونة بالتحليل والتوضيح :