2 - استصحاب التدريجيات
ان الأشياء تنقسم إلى قسمين :
1 - الأشياء القارة التي توجد وتبقى وتستمر ، ومثل هذه الأشياء لو حدثت عادة تمكث وتستمر ، كما في الطهارة مثلا ، فإنها شيء مستمر إلّا أن يرفعه الحدث .
2 - الأشياء التدريجية ، التي توجد وتتصرم باستمرار ، كالحركة فإنها تشتمل على عدة مقاطع ، كل مقطع يوجد ثم يتصرم وينقضي ، وبعد أن ينقضي يوجد المقطع الثاني ، وهكذا ، لاحظ خطواتك عندما تسير ، فكل خطوة انما توجد بعد تصرم الخطوة السابقة ، إذا هناك تصرم ووجود بشكل مستمر .
أما بالنسبة إلى الأشياء القارة فلا اشكال في أن الاستصحاب يجري ، الطهارة التي توجد ، إذا شككنا في بقائها يجري الاستصحاب ، بعد تمامية أركانه .
الادعاء بعدم جريان الاستصحاب في التدريجيات :
أما الأشياء التدريجية التي تحدث ثم تفنى باستمرار ، فقد يقال بعدم جريان الاستصحاب فيها ؛ لأن أركان الاستصحاب غير متوفرة بمجموعها .
حيث يقال : إن الأمور التدريجية بطبيعتها تمثل سلسلة من الحدوثات والفناءات المستمرة ، فإذا لاحظنا مشي أحد الاشخاص ، لا يمكن استصحاب مشيه بعد ساعة من مفارقتنا له ؛ لأن مشيه يمثل مجموع الخطوات ، وهي عبارة عن سلسلة من الحدوثات والفناءات ، كل خطوة تحدث ثم تفنى ، ثم تحدث خطوة جديدة وتفنى ، وهكذا .
ولهذا يقال : لو أردنا ان نجري الاستصحاب بالنسبة إلى الخطوة الأولى فإنه