قاعدة تنوع القيود واحكامها
تنوع القيود
عندما نعبر بمصطلح القيود أو المقدمات في هذا المبحث فنعني بها نفس المعنى ، ولذلك تارة نقول قيود وأخرى نقول مقدمات ، ونشير إلى المعنى ذاته .
تنقسم المقدمات إلى :
1 - مقدمة شرعية كالوضوء .
2 - مقدمة عقلية ، كالسفر إلى الحج .
وتنقسم إلى :
1 - مقدمة وجوبية .
2 - مقدمة وجودية ، وهذا ما يرتبط بالمقام .
قيد الوجوب وقيد الواجب ومقدمة الوجوب ومقدمة الواجب :
المقصود بالمقدمة الوجودية هي مقدمة الواجب ، والمقدمة الوجوبية هي مقدمة الوجوب ، فعند ما يدل دليل على أمر معين ، يقول مثلا : صلّ ، ففي المقام يوجد مدلول لصيغة الامر ( افعل ) وهو الحكم ( الوجوب ) ويوجد واجب وهو المتعلق ( الصلاة ) .
ومقدمات الوجوب هي مقدمات الحكم ، بينما مقدمات الواجب هي مقدمات المتعلق ، أو قل مقدمات الواجب هي المقدمات الوجودية ؛ لأن وجود الواجب يتوقف عليها ، ومقدمات الوجوب هي المقدمات الوجوبية ؛ لأن