( قاعدة التسامح في ادلّة السّنن )
ذكرنا ان موضوع الحجية ليس مطلق الخبر بل خبر الثقة على تفصيلات متقدّمة ، ولكن قد يقال في خصوص باب المستحبّات أو الاحكام غير الالزامية عموما ان موضوع الحجية مطلق الخبر ولو كان ضعيفا ، استنادا إلى روايات دلت على أنّ من بلغه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثواب على عمل فعمله كان له مثل ذلك وان كان النبي لم يقله ، كصحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « من سمع شيئا من الثواب على شيء فصنعه كان له اجره وان لم يكن على ما بلغه » « 1 » ، بدعوى ان
شرح
( 1 ) لم أر غير هذه الرواية - في جامع أحاديث الشيعة ج 1 ص 409 ح 1 والوسائل ج 1 ص 60 ح 6 - صحيحة السند ، ويظهر ان هذه الرواية الصحيحة المذكورة في هذين المصدرين عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السّلام هي عن هشام بن سالم عن صفوان عن أبي عبد الله عليه السّلام بدليل روايتها بنفس السند عن هشام عن صفوان في كتاب « ثواب الأعمال » للصدوق عن أبيه عن علي بن موسى ( الكمنداني ) عن أحمد بن محمد ( بن عيسى ) عن علي بن الحكم ( ثقة ) عن هشام عن صفوان عن أبي عبد الله عليه السّلام .
ومثل هذا المتن ورد في الكافي أيضا باسناده . . . عن محمد بن مروان قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول « من بلغه ثواب من الله عزّ وجلّ على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب أوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه »