حكم ظاهري لوحظت فيه أهمية المحتمل عند التزاحم بين . . . » فإنّ المقصود بذلك هو الأصل الشرعي .
قوله ص 13 س 9 : إثباتا ونفيا : أي توسعة وتضييقا .
قوله ص 13 س 11 : الذي يستقل به العقل : كلمة « الذي » صفة لحقّ الطاعة .
قوله ص 13 س 14 : تحديد : أي تضييق .
قوله ص 13 س 16 : وهكذا : أي في بقية الأحكام العقلية .
قوله ص 14 س 3 : مدركات العقل العملي : فإنّ حكم العقل بوجوب تفريغ الذمّة على سبيل اليقين هو حكم يدركه العقل ، وباعتبار إدراك العقل له يسمّى بالمدرك .
وإنّما جعلت الأصول العقلية مدركات للعقل العملي دون النظري من جهة أنّ مضامين الأصول العقلية ترتبط بجانب العمل وكل حكم يرتبط بحيثيّة العمل يسمّى العقل الحاكم به بالعقل العملي .
قوله ص 14 س 8 : بوجه : أي لا بدّ من فرضه بوجه من الوجوه ، فأمّا أن يفرض حكمه بالبراءة أو بالاشتغال ولا يمكن خلو مورد الشكّ من أحد هذين الحكمين العقليين .
قوله ص 14 س 10 : قد ترد : التعبير بقد يدلّ على تضعيف هذه الخصوصية الثالثة أو التردد فيها ، ولا نعرف وجه ذلك .
قوله ص 14 س 14 : وقد يعترض : التعبير بقد يدل على التضعيف أو الترديد ، ولا نعرف وجهه .
الحلقة الثالثة في أسلوبها الثاني — صفحة 30
مساهمون: الشيخ محمد باقر الإيرواني
ص٣٠