الجواب :
توجد ثلاثة احتمالات في تحديد دائرة حق الطاعة :
الاحتمال الأول بناء على مسلك قبح العقاب بلا بيان :
للمولى حق الطاعة في كل ما يقطع به المكلف من تكاليف ، فتكون المنجزية ثابتة في كل حالات القطع ، فإذا قطع الشخص بتكليف فإن هذا التكليف يتنجز عليه بأي طريق كان القطع ، فدائرة حق الطاعة تكون شاملة لكل التكاليف المقطوع بها ، ويقبح العقاب على التكليف الذي لم يقطع به المكلف ، والقطع يحقق موضوع حق الطاعة ، فلو قطع المكلف بالوجوب أو الحرمة فإنهما يتنجزان عليه ، وأما إذا ظن بالوجوب أو الحرمة فإنهما لا يتنجزان عليه ، فتكون المنجزية لازما ذاتيا لكل قطع بتكليف المولى ، والقاعدة الأساسية هنا هي البراءة العقلية ، ويكون العمل على أساس ما يقطع به من تكاليف ، وأما التكاليف المظنونة والمحتملة فلا يجب امتثالها ، ومطلق القطع هنا حجة ومنجز سواء كان القطع عن طريق الشرع أم عن طريق العقل ، وسواء كان الدليل شرعيا أتى من طريق الشارع أم عقليا أتى من عقل الإنسان فإن القطع منجز ، وإذا أفاد هذان الدليلان قطع المكلف بالتكليف فإن هذا التكليف يتنجز على المكلف .
إذن : دائرة حق الطاعة على مسلك قبح العقاب بلا بيان تشمل التكاليف المقطوع بها سواء كان القطع عن طريق الشرع أم عن طريق العقل .
الاحتمال الثاني بناء على مسلك حق الطاعة :
للمولى حق الطاعة في كل ما ينكشف للمكلف من تكاليف ولو كان الانكشاف بالاحتمال ، والاحتمال شامل للظن والشك والوهم بحسب المعنى
دروس في اصول الفقه ( توضيح الحلقة الثانية ) — صفحة 312
مساهمون: محمد حسين الأشكناني
ص٣١٢