ترضى ذلك لبناتك أو أخواتك وقوله ع انا لا ننزي برذونا على عتيق وقد علمت انّه لا دلالة في ذلك على انّه مخالف لظ الكتاب والسّنة النبوية وقول علماء الاماميّة إذ لم يعدوا ذلك من المحرّمات ومنها ان فاضلا من الفضلاء ممن يميل إلى طريقتهم ذهب إلى انّ الماء لا ينجس بالتغيّر بعين النّجاسة في الصّفات الأربعة معا فضلا عن واحدة منها مستندا إلى أن الكتاب والسّنة دلّا على طهارة ماء القليل فلا بد من الجمع بينها وبين اخبار التنجيس بالتغيير بحمل اخبار التّخيير على الإحالة إليها بحيث يخرج عن اسم الماء وقد خالف الضّرورة والاجماع والاخبار وقد اجتمعت مع أعظم علمائهم في مكان فقال لي رايت في رسالتك ورسالة سيّد على يعنى جناب زبدة المجتهدين وأفضل العلماء العاملين مولانا ومقتدانا مير سيّد على دام ظله ان مس المحدث لاسم اللّه حرام وليس عليه دليل فقلت له إذا لم يكن على وجوب تعظيم المحرّمات دليل فما الدّليل على عدم جواز تنجيس القرآن والقائه في القذارات فسكت وكان غرضى رفع استبعاد وتعجّبه إلى غير ذلك من الأقوال العجيبة والمزخرفات الغريبة التي لا يتصور صدورها من جاهل فضلا عن عاقل ولو رمت حصرها لاعيى القلم واعقب السّأم ومن جملة هفواتهم وبعض مزخرفاتهم طعنهم على العلماء في اعتنائهم بما عدا علم الحديث من العلوم علما وتعليما وتدوينا وانه
حق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الاخباريين — صفحة 88
مساهمون: الشيخ جعفر كاشف الغطاء
ص٨٨