الأحلام لا تكون شواهد الاحكام باتفاق علماء أهل الاسلام وما ورد ومن قولهم عليهم السّلم من رآنا فقد رآنا ليس فيه دلالة الّا على رؤيا من ؟ ؟ ؟ صورهم على ما هي عليه على انّه قد يقع الاشتباه في المنام في فهم الكلام ثم انّها معارضة برؤيا شيخنا الفتونى رحمه اللّه فقد نقل انه رأى الصّاحب عليه السّلم في مجلس وبيده قليان على نحو ما عند العجم يشرب به فانتزعه من عنه الشّهيد و ؟ ؟ ؟ سلّمه إلى الشّيخ ورؤيا شيخنا المقدس الشّيخ حسين الحمايسى فانّه نقل لي انّه رأى نفسه في المنام داخل الرّوضة الشريفة الحسينية قال فبينما انا واقف إذا رايت سيّد الشّهداء قد خرج من الضّريح المبارك فاوّل ما خطر في بالى ان أسأله عن شرب دخان التّنباك هل هو حرام أو حلال فسألته فقال في الجواب حلال لكنا لا نشربه ومنها حديثان لم ينقلا في الكتب المعتبرة وانّما نقلا في كتاب غير مشهور ولا معروف ويظهر عليها آثار الوضع والتزوير في أحدهما انه يأتي قوم من امّتى يشربون الدخاخين وينفخونه ؟ ؟ ؟ في الهوى وفي آخر وصف التّنباك بان له اذانا كآذان الحمار ثم صرّح فيهما بالبراءة من الشّاربين ومن العجب ان شخصا فاضلا من الاخباريّين صنف رسالة وأكثر ما ذكر فيها من الادلّة ما هو من قبيل ان فلانا شربه فمات وفلانا شربه فاحترق ونحو ذلك ولو أراد أحد ؟ ؟ ؟ رقابته بمثل ذلك في جميع
حق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الاخباريين — صفحة 83
مساهمون: الشيخ جعفر كاشف الغطاء
ص٨٣