واعلاء شانهم في غير باب التقيّة وفيما لم يكن فيه صلاح للمؤمنين برفع الأذية والإهانة عنهم
قاعدة 16 في انّ ما مقدّماته اختياريّة فيتعلّق به الحكم وان كان واجبا أو ممتنعا بالعارض
ويبتنى على ذلك أمور كثيرة منها ان من بعث ؟ ؟ ؟ سهما أو رمحا أو حجرا ونحوها إلى شخص ؟ ؟ ؟ بعيد فبعد الانتقال من بده ولزوم الإصابة لا يدخل في غير المختار وإذا تاب لا يقبل توبته ومنها انّ من أولج في فرج أو دبر كان عاصيا في الادخال والمكث والاخراج وإذا تاب مخرجا فلا اثر لتوبته الا ان يتفضّل اللّه عليه بلطفه ومثله من دخل في مكان مغضوب متعمّدا فانّه عاص بالدّخول والخروج وجميع الأكوان فلا يوصف خروجه بالجواز ويحرم خروجه وان تقدّمته التّوبة فلا تصحّ صلاته في حال من الأحوال وكون من الأكوان بخلاف من دخل مشتبها فانّه لا يعدّ في خروجه عاصيا ومنها من اهمل مقدّمات السّفر إلى الحجّ أو مقدّمات الصّلاة حتّى ضاق الوقت مؤاخذ معاقب لا يقبل له توبته ومنها ان من نام في ليلة صوم معيّن جنبا عامدا على عدم الغسل وكذا من نام عاربا ؟ ؟ ؟
على عدم الصّلاة وقد يلحق بها المتردّد يكون عاصيا ويوقظ من باب النّهى عن المنكر لرجوعه إلى حكم المختار ومنها ان من سعى