الدّخول تحت ولاية الامام ع لانّ العلماء قوامه ونوّابه وورثة الأنبياء والرّاد عليهم رادّ على اللّه وهو على حدّ الشّرك باللّه الا ما علم واختصاصه بالامام ع فالبحث في ثلاثة مقامات اوّلها ما يخصّ النبىّ ص والامام ع دون غيرهما وهو الجهاد والخمس وملك الأموات وما لا وارث له و ؟ ؟ ؟ صفايا المغنم ونصف ؟ ؟ ؟ الخمس ونصب القضاة وائمّة الجمعات والأعياد ونحوها ثانيها ما يخصّ المجتهدين من بعد فقد الأئمة ع ولا يقوم مقامهم فيه أحد وهو نصب الاجل لمفقود الخبر وطلبه في الجهات والعنين وإقامة الحدود وحكم الملاعنة ونصب الاجل للمظاهرة وحبس المديون وقتل فاعل الكبيرة في الرّابعة وحبس المرتدة والافتاء والقضاء وطلب البيّنة واليمين والعمل بمضمونها الّا من باب النّهى عن المنكر فانّه ليس من القضاء والحكم بمقتضى اليمن الا من جهة الصّلح فانّه يدخل في المعاملات وارسال عمال الزّكاة والأخماس إلى الرعيّة ووجوب اتباعهم له وحمل النّاس على زيارة النّبى ص ع والحج وعلى المقام بالحرمين لو تركوها ثالثها ما يخصّ المجتهدين بعد الائمّة ع أيضا الّا انّ عدول المسلمين يقومون مقامهم مع فقدهم وهو التحجير على المفلس ومن تجدّد سفهه بعد البلوغ وكذا الجنون المتجدّد في وجه وحكم الأمور العامة من الطّرق
حق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الاخباريين — صفحة 146
مساهمون: الشيخ جعفر كاشف الغطاء
ص١٤٦