قيامها مقام القطع الموضوعي
أما الأصول غير المحرزة فلا اشكال في عدم قيامها مقامه ، وأما الأصول المحرزة كالاستصحاب فقد ذكر السيد الأستاذ انها تقوم مقام القطع الموضوعي لكونه طريقا إلى الواقع ، ولكن ما افاده غير تام مبنى وبناء ، أما بناء ، أما بناءً فلما ذكرناه من أنه على مبنى الطريقية لا يمكن قيام الامارة مقام القطع الموضوعي ، وأما مبنى فلأنه يأتي إن شاء الله في باب الاستصحاب عدم تمامية هذا المبنى .