فتارة : يكون في مجرد القصد فقط .
وأخرى : يكون فيه مع ارتكاب بعض المقدمات .
وثالثة : مع الإتيان بما يعتقد كونه حراما .
ورابعة : يتحقق بمجرد عدم المبالاة في الدين .
وخامسة : في ارتكاب محتمل الحرمة برجاء إصابة الحرام .
وسادسة : في ارتكاب محتمل الحرمة برجاء عدم الإصابة .
ويجمع الجميع مفهوم التجري في الجملة مع الاختلاف في الضعف والشدة ، والمتيقن من استحقاق العقاب وقبح الفعل هو القسم الثالث .
ويمكن القول بالاستحقاق والقبح في باقي الأقسام أيضا مع اختلاف المراتب .
ثم إنه لا فرق في ما مرّ في التجري - من الأحكام والأقسام - بين القطع وغيره ، فتجري في الأمارات والأصول المعتبرة أيضا .
ولا يخفى أنه يجري جميع ما مرّ في التجري - من الأحكام والأقسام - في الانقياد أيضا ، لكن مع استحقاق الثواب وحسن الفعل المنقاد به بالأدلة الأربعة .
تهذيب الأصول — صفحة 27
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص٢٧