[ المقدّمة الرابعة : في بيان الأقوال في المسألة ، وهي أربعة : ]
أحدها : القول بظهور ألفاظ العبادات في الصحيح المستجمع لجميع الأجزاء والشروط المعتبرة في الصحّة ، وهو المشهور بين الخاصّة والعامّة ، فمن الخاصّة المحكيّ عنهم : السيّد « 1 » والشيخ « 2 » والعلّامة في النهاية « 3 » والعميدي في المنية « 4 » والشهيد الثاني في المسالك « 5 » والشريف « 6 » والفقيه « 7 » وجماعة من الأساطين منهم :
صاحب الهداية « 8 » والفصول « 9 » والموائد « 10 » وأستاذ أساتيذنا الأعلام قدس سرّه ، ومن العامّة المحكيّ عنهم : أبو الحسين البصري « 11 » وعبد الجبّار « 12 » والآمدي « 13 » والحاجبي « 14 » والأسنوي « 15 » وغيرهم .
وثانيها : القول بظهورها في الأعمّ من الصحيح والفاسد من غير مراعاة لجميع الأجزاء والشرائط ، بل المعتبر ما يحصل معه التسمية في عرف المتشرّعة وهو المحكيّ عن العلّامة في غير موضع من النهاية « 16 » وولده في الإيضاح « 17 » والعميدي في موضع من المنية « 18 » والشهيد الثاني في التمهيد « 19 » والشيخ البهائي « 20 » والقاضي أبو بكر « 21 » وأبو عبد اللّه البصري « 22 » وغير واحد من فضلاء المتأخرين منهم :
هامش
( 1 و 2 و 3 و 4 ) حكاه عنهم المحقّق الأصفهاني في هداية المسترشدين : 100 .
( 5 و 6 و 7 و 8 ) حكاه عنهم المحقّق الأصفهاني في هداية المسترشدين : 100 .
( 9 ) الفصول : 46 .
( 10 و 11 و 12 ) حكاه أيضا عنهم في هداية المسترشدين : 100 ، وانظر المعتمد 1 : 23 - 24 والأحكام للآمدي 1 : 33 والمختصر لابن الحاجب : 15 .
( 13 و 14 و 15 ) حكاه أيضا عنهم في هداية المسترشدين : 100 ، وانظر المعتمد 1 : 23 - 24 والأحكام للآمدي 1 : 33 والمختصر لابن الحاجب : 15 .
( 16 ) نسبه إليه في هداية المسترشدين : 100 .
( 17 ) إيضاح الفوائد 1 : 89 .
( 18 ) نسبه إليه في هداية المسترشدين : 100 .
( 19 ) انظر تمهيد القواعد 1 : 89 .
( 20 ) لم نعثر عليه في كتبه .
( 21 و 22 ) نسبه إليهما في هداية المسترشدين : 100 .