پس هم كشتن شد و هم نافرمانى و هم تجاوز .
توضيح
- مقصود حضرت تفسير آيه شريفه است كه خداوند نسبت كشتن و نافرمانى و تجاوز به آنان داده است و اينكه همان فاش كردن حديثهاى آنان باعث اين سه گناه براى آنها شد .
7 -
ابو بصير گويد : حضرت صادق عليه السلام در ( تفسير ) گفتار خداى عز و جل : « و ميكشتند پيامبران را بناحق » ( سورهء آل عمران آيهء 112 ) فرمود : هر آينه به خدا سوگند كه آنها را با شمشيرهايشان نكشتند ، ولى سر آنها فاش كردند و شهرت دادند پس كشته شدند .
8 -
مانند حديث اول است .
9 -
امام صادق عليه السلام فرمود : هر كه چيزى از كارهاى ما را فاش كند او همانند كسى است كه ما را بعد كشته است و بخطا نكشته .
10 -
نصر بن صاعد از پدرش حديث كند كه گفت : شنيدم از امام صادق عليه السلام ميفرمود :
فاشكنندهء سر ، شاك ( و سست عقيده ) است ، و گويندهء آن پيش نااهلان كافر است ، و هر كه بريسمان محكم چنگ زند رستگار است ، من عرضكردم : ( آن ريسمان محكم ) چيست ؟ فرمود : تسليم ( و سر فرود آوردن در مقابل فرمان امام ) است .
11 -
ابو خالد كابلى از حضرت صادق عليه السلام حديث كند كه فرمود : خداى عز و جل دين را دو دولت قرار داده دولت آدم - و آن دولت خدا است - و دولت ابليس ، هنگامى كه خداوند اراده فرمايد كه