سود ندهد .
5 -
محمد بن مارد گويد : به حضرت صادق عليه السّلام عرضكردم : براى ما حديثى روايت شده كه شما فرمودهايد : چون معرفت ( بامامت ما ) پيدا كردى پس هر چه خواهى بكن ؟ فرمود : آرى ، من اين را گفتهام ، گويد : عرضكردم : اگر چه زنا كنند ، يا دزدى كنند يا شراب بنوشند ؟ به من فرمود : «
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
» به خدا سوگند با ما بانصاف رفتار نكردند كه خود ما بكردارمان مؤاخذه شويم ولى تكليف از آنها برداشته شده باشد ؟ همانا من گفتم : چون معرفت ( به امام خود ) پيدا كردى هر چه خواهى كم يا بيش كار خير انجام ده كه از تو پذيرفته شود .
شرح
- مجلسى ( ره ) گويد : «
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
» اشاره به اين است كه چنين افترائى بر ما بكجفهمى كلام ما مصيبت بزرگى است . و در جملهء « ان نكون اخذنا بالعمل » گويد : حاصل كلام امام عليه السلام اينست كه تكليف از ما برداشته نشده پس چگونه بخاطر ما از آنان برداشته شود ؟ يا اينكه ما خود از عقاب بيمناكيم و توبه و زارى بسوى خدا كنيم و آنها بسبب ولايت ما آسوده باشند ؟ اين انصاف نيست .
6 -
و نيز حضرت صادق عليه السّلام فرمود : امير المؤمنين عليه السّلام ( اين جمله را ) زياد در خطبهاش ميفرمود : اى مردم دين خود را نگهداريد ، دين خود را نگهداريد ، زيرا گناه در آن بهتر از حسنهء در غير آن است ، گناه در آن آمرزيده شود و حسنه در غير آن پذيرفته شود .
شرح
- بهتر بودن گناه در اين دين از حسنهء در غير آن ظاهرا به همان اعتبارى است كه در خود حديث است كه گناه در اين دين آمرزيده شود و حسنه در غير آن پذيرفته نشود .
پايان كتاب ايمان و كفر و طاعات و معاصى از كتاب كافى ، و سپاس مر خداوند يكتا را است ، و درود خداوند بر محمد و آلش باد .