الآخر مشكل وإن كان التقييد أهون - على الظاهر - بحكم العرف ، وأمّا تحقيق حال الأمر والنهي فموكول إلى محلّه « 1 » . ( 1 ) انظر مناهج الوصول 1 : 256 - 257 و 2 : 104 .