. . . . . منها : موثقة سماعة . . . 128
. . . . . منها : مقبولة عمر بن حنظلة . . . 129
. . . . . منها : مكاتبة محمّد بن عليّ بن عيسى . . . 130
. . . . . منها : رواية الميثمي . . . 131
. . . . . جمع الشيخ الأعظم والعلّامة الحائري وما فيهما . . . 132
. . . . . وجه الجمع بين الأخبار . . . 134
. . . . . تنبيهات :
. . . . . الأوّل : في معنى التخيير في المسألة الاصوليّة . . . 143
. . . . . الثاني : في حكم تخيير القاضي والمفتي في عمله وعمل مقلّديه . . . 147
. . . . . الثالث : في أنّ التخيير بدويّ أو استمراريّ . . . 151
. . . . . الرابع : في صور مجيء الخبرين المختلفين في الإخبار مع الواسطة . . . 156
المقصد الثاني : فيما إذا كانت لأحد الخبرين مزيّة
ويتم البحث فيه في ضمن أمور
الأمر الأوّل : في اقتضاء الأصل للتعيين . . . 163
الأمر الثاني : في حال أخبار العلاج . . . 165
. . . . . إشكاليّ العلّامة الحائري على تماميّة دلالتها . . . 165
. . . . . التحقيق : عدم ورود الإشكالين . . . 167
. . . . . الكلام حول المقبولة . . . 169
. . . . . معنى « المجمع عليه بين الأصحاب » . . . 175
. . . . . رَجْعٌ إلى إشكالَي العلّامة الحائريّ وجوابهما . . . 179
التعادل والترجيح — صفحة 271
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٧١