8 - مخالفتها للعامّة .
9 - مخالفتها لحكّام العامّة وقضاتهم .
10 - مخالفتها لروايات العامّة .
11 - موافقة الرواية للاحتياط .
12 - أحدثيّة أحد الخبرين .
وأمّا المرجّحات غير المنصوصة فهي كثيرة ، لكن أهمّ ما ذكر منها في كتب القوم أمور :
1 - كثرة رواة أحد الخبرين ، بناءً على أنّ المراد بالشهرة في الأخبار هي الفتوائيّة .
2 - أضبطيّة الرواة .
3 - علوّ الإسناد .
4 - ترجيح النقل باللفظ على النقل بالمعنى ، إذا لم يكن الناقل للّفظ معروفاً بالضبط والمعرفة .
5 - تأكّد دلالة أحد الخبرين بالقسم .
6 - كون أحدهما بلفظ فصيح ، والآخر بركيك .
7 - كون أحدهما بلفظ حقيقيّ ، والآخر بمجازيّ .
8 - موافقة الرواية أو مخالفتها للأصل ، على خلاف في ذلك .
9 - موافقة شهرة القدماء ، وقيل : موافقة شهرة المتأخّرين ، بناءً على إرادة
التعادل والترجيح — صفحة 19
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩