نقل أخبار التوقّف
وأمّا أخبار التوقّف :
فمنها : موثّقة سَماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر ، كلاهما يرويه ، أحدهما يأمر بأخذه ، والآخر ينهاه عنه ، كيف يصنع ؟
قال : « يرجئه حتّى يلقى من يخبره ، فهو في سعة حتّى يلقاه » .
قال الكلينيّ قدس سره : وفي رواية أخرى :
« بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك »
« 1 » .
و
« يرجئه »
من أرجأت الأمرَ إذا أخّرته « 2 » ومنه قوله تعالى :
« أَرْجِهْ وَأَخاهُ » *
« 3 » ولولا قوله :
« فهو في سعة حتّى يلقاه »
لكان الظاهر رجوع ضمير «
يرجئه
» إلى الأمر ، لكن معه يرجع إلى الأخذ ، فالمعنى : يؤخّر الأخذ بواحدٍ منهما حتّى يلقى من يخبره ، فهو في الواقعة في سعة حتّى يلقاه ، ولا يوجب ورود مثل الخبرين المتعارضين الضيقَ عليه .
هامش
( 1 ) الكافي 1 : 53 / 7 ، وسائل الشيعة 18 : 77 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديثين 5 و 6 .
( 2 ) المصباح المنير : 221 .
( 3 ) الأعراف : 112 .