ان شاء اللّه تعالى .
كون المهم عباديا
( الثالث ) كون المتعلقين عباديين ، أو كون المهم عباديا .
ولعل اشتراط ذلك من أجل أن تكون المسألة ذات اثر عملي ، إذ على الامكان تترتب صحة العبادة المأمور بها على نحو الامر الترتبي ، وعلى الامتناع الفساد - لو لم تصحح بالملاك - اما في غير العباديات : فلا اثر لوجود الامر وعدمه ، لكونها توصلية يترتب عليها اثرها ولو مع عدم وجود الامر .
وهذا الشرط محل تأمل ، إذ المأخوذ في تعريف المسألة الأصولية يشمل ما يعرف به نفس وجود الامر وعدمه ، ولو لم تترتب عليه ثمرة عملية أصلا .
قال صاحب الكفاية ( قده ) :
الأصول صناعة يعرف بها القواعد التي يمكن أن تقع في طريق استنباط الاحكام أو التي ينتهى إليها في مقام العمل .
وقال المحقق الأصفهاني ( قده ) في ( الأصول على النهج الحديث ) :
علم الأصول فن يعرف به ما يفيد في إقامة الحجة على حكم العمل .
وقال في ( النهاية ) :
علم الأصول ما يبحث فيه عن القواعد الممهدة لتحصيل الحجة على الحكم الشرعي .
وقال المحقق النائيني ( قده ) :
علم الأصول عبارة عن العلم بالكبريات التي لو انضمت إليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعي كلي .