فيها « 1 » مطلقا ولو مجرّدة عنها ؛ إذ الاعتبار القاطع شاهد على أنّ الرواية لا مدخليّة لها في وصف كون الشهرة مبيّنة ، ولا في رخصة العمل بها بعد حصول وصف البيان بها .
وذلك لأنّ الرواية الضعيفة بنفسها لا محصّل لها إلّا التردّد بين احتمالي الصدق والكذب فيها ، وإن ترجّح الأوّل رجحانا ضعيفا لا يكون معتبرا « 2 » ، فهي بالإضافة إليهما متساوية النسبة فكما يحتمل صدقها و « 3 » كذا يحتمل كذبها « 4 » ، وهذان الاحتمالان يأتيان « 5 » في كلّ مسألة يدور الأمر في الحكم الشرعي فيما « 6 » بينهما ، فإذا جاءت الشهرة تشخّصت إحداهما « 7 » بوصفها « 8 » البياني « 9 » الذاتي عن الآخر .
وبالجملة ، فحال الاحتمالين المتساويين في الرواية « 10 » الضعيفة ليس إلّا كحالهما في كلّ مسألة لم توجد « 11 » رواية فيها أصلا ، فإذا صلحت الشهرة مبيّنة مشخّصة لأحدهما عن الآخر بنفسها بمقتضى الآية الشريفة ، صلحت لذلك مطلقا ، كان معها نحو رواية أم لا ، فلهذا اعترف بعض الأفاضل حرسه اللّه تعالى « 12 » بصعوبة الاستناد « 13 » إلى الآية في دفع الاعتراض المتقدّم إليه الإشارة ، مشيرا « 14 » في وجه الصعوبة إلى ما عرفته من ظهور الآية في أنّ العبرة إنّما هي بالتبيّن لا نفس الرواية « 15 » لكن « 16 » ليت شعري كيف غفل عن دلالة الآية على هذا على حجّيّة الشهرة بنفسها من غير مدخليّة رواية ، ومع ذلك فقد دفع « 17 » الاعتراض المتقدّم بما هو أعرف به ، وهو دعواه الإجماع على حجّيّة الرواية المنجبرة
هامش
( 1 ) . مفاتيح : - فيها . ق : فيه .
( 2 ) . ش : معتبرة .
( 3 ) . ر ومفاتيح : - و .
( 4 ) . خ ، ش ، ق : عدمها .
( 5 ) . ش ، ق : - يأتيان .
( 6 ) . ش ، ر ، م ، س : فيها . ق : فيهما . مفاتيح : + فيها .
( 7 ) . المثبت من ر . وفي سائر النسخ : أحدهما .
( 8 ) . ق ، ر ، س ومفاتيح : لوصفها .
( 9 ) . م ومفاتيح : البيان .
( 10 ) . المثبت من خ . وفي سائر النسخ : الأدلّة .
( 11 ) . خ : لو توجد .
( 12 ) . ر ، ش ، س : - حرّسه اللّه تعالى .
( 13 ) . س : الإسناد
( 14 ) . مفاتيح : مستندا .
( 15 ) . المثبت من ر ومفاتيح . وفي ق ، م : - لا . وفي خ : في ؛ بدل : لا . وفي ش : - لا نفس الرواية .
( 16 ) . خ : لكنيّ .
( 17 ) . خ ، ش ، ق : وقع .