القدر « 1 » الضروري من الدين أو « 2 » المذهب لا يكفي لسائر الأحكام الشرعيّة ، فلا بدّ من اعتبار الظنّ من حيث هو هو « 3 » ؛ لعدم التكليف بما لا يطاق ، وعدم إمكان الخروج عن العهدة بعنوان اليقين .
وممّا ذكر ظهر أنّ القرآن لو كان قطعي الدلالة أيضا لا يكفي ولا يفي « 4 » بذلك ، وكذلك أصالة البراءة .
[ طريق آخر للمؤلّف لإثبات حجّيّة الشهرة : ]
و « 5 » لنا على إثبات حجّيّة الشهرة طريق آخر من غير جهة الدليل الرابع ، وهو أنّا نرى العلماء العاملين بأخبار الآحاد « 6 » يعتمدون في تعديل رواتها وتصحيحهم وتسقيمهم « 7 » وغيرهما « 8 » على الظنون الضعيفة غاية الضعف حتّى أنّ الذي يقتصر منها على الصحيح الثابت عدالة رواته « 9 » بشهادة العدلين مثلا ولا يتعدّى عنه أصلا تراه « 10 » يعتمد « 11 » في تمييز الرواة المشتركين بين العدول « 12 » وغيره - ممّن يقدح « 13 » وجوده عنده أو عند الكلّ « 14 » في حجّيّته - بمثل « 15 » القرائن الرجالية التي هي « 16 » في غاية من « 17 » الضعف ، مثل أنّ عليّ ، بن الحكم هو الكوفي الثقة « 18 » بقرينة أنّ أحمد بن محمّد يروي عنه ، وأمثال ذلك من الظنون الضعيفة التي هي في غاية من « 19 » الكثرة بحيث لا تعدّ ولا تحصى .
هامش
( 1 ) . مفاتيح : - القدر .
( 2 ) . ش ر ، س ومفاتيح : و .
( 3 ) . ق ومفاتيح : - هو .
( 4 ) . ق ، ر : لا يكفي . م ومفاتيح : لا يكتفي .
( 5 ) . م ، ش ، ق : - و .
( 6 ) . خ : + و .
( 7 ) . ر ، س ومفاتيح : تفسيقهم .
( 8 ) . خ ، س ومفاتيح : غيرها .
( 9 ) . خ : راويه .
( 10 ) . م ، س ومفاتيح : نراه .
( 11 ) . ع ، ش ومفاتيح : - يعتمد .
( 12 ) . ر ، س : العدل .
( 13 ) . ر ، س : + في .
( 14 ) . خ : عندنا وعند الكلّ .
( 15 ) . مفاتيح : + يعتمد على مثل .
( 16 ) . ر ، س : - هي .
( 17 ) . خ : - من .
( 18 ) . ق ، ش ، ر ، س ومفاتيح : - الثقة .
( 19 ) . ر ، س : - من .