و « 1 » بعد الخطأ فيه جدّا ، وذلك فإنّ المشهور - مع نهاية عدالتهم وفقاهتهم وتبحّرهم « 2 » واختلاف أفهامهم وآرائهم وعدم موافقة بعضهم مع بعض في كثير من الأدلّة الاجتهاديّة والمسائل الخلافيّة حتّى أنّ بعضهم ربّما خالف نفسه في مواقع « 3 » عديدة ، وتعدّد « 4 » أقواله « 5 » متخالفة متصاعدة « 6 » ربّما « 7 » بلغت إلى أربعة - إذا رأيناهم توافقوا في مسألة واتّفقوا على الحكم فيها من دون تزلزل ولا شبهة استبعدنا وقوع الخلل والخطأ في دليلهم ، ومنه « 8 » يلزم الظنّ القويّ - غاية القوّة - بصحّته .
لكن لا يخفى عليك أنّ مآل هذا الدليل على هذا التقرير يرجع إلى الدليل الثاني ، وإلّا فأصل « 9 » الدليل على التقرير المسطور في الذكرى ربّما لا يندفع عنه الاعتراض المتقدّم كما لا يخفى .
والثاني « 10 » بما نبّه عليه المحقّقون « 11 » ممّا هو ظاهر لكلّ « 12 » ناظر من منع متابعة الفقهاء المتأخّرين عن الشيخ « 13 » له في الفتوى أوّلا ؛ إذ لم نجدها بل وجدنا خلافها كثيرا ، ولو سلّمت فإنّما هي بالدليل لا بالتقليد ، فإنّ عدالتهم تمنع عنه « 14 » مع تصريحهم بحرمة تقليد المجتهد الآخر « 15 » وإن حسن ظنّه « 16 » به « 17 » .
فإن أراد بقوله : « تقليدا له » التقليد بهذا المعنى فوا فضيحتاه ؛ لاستلزامه تفسيق
هامش
( 1 ) . هنا بدل « و » في « ش ، ع » كلمة تشبه ب « أحقّ » ؟
( 2 ) . خ ، ش ، ع : بحثهم .
( 3 ) . خ ، م : مواضع .
( 4 ) . ر ، س ومفاتيح الأصول : - تعدّد .
( 5 ) . ش ، ع : أقوال .
( 6 ) . س : مبتاعدة .
( 7 ) . في مفاتيح الأصول : حتّى .
( 8 ) . في مفاتيح الأصول : منهم .
( 9 ) . خ : + هذا .
( 10 ) . المثبت من خ ، م ، وفي سائر النسخ : - الثاني .
( 11 ) . ش ، ع ، ق : المحقّق ( ره ) وهو تصحيف .
( 12 ) . ق ، م : الكلّ .
( 13 ) . خ : + رحمه اللّه .
( 14 ) . ر ، س ومفاتيح الأصول : عن ذلك .
( 15 ) . خ ، ش : للآخر . س : لآخر .
( 16 ) . في مفاتيح الأصول : ظنّهم .
( 17 ) . خ ، ش ، ع ، ق : - به .