6 . شرح ثان على المختصر [ النافع ] اختصره من الأوّل ، جيّد لطيف ، سلك في العبادات مسلك الاحتياط ليعمّ نفعه العامي والمبتدئ والمنتهى ، والفقيه والمقلّد له ولغيره في أيّام حياته أدامها اللّه وبعد وفاته . « 1 »
7 . رسالة في تحقيق حجّية مفهوم الموافقة . « 2 »
8 . رسالة في جواز الاكتفاء بضربة واحدة في التيمّم مطلقا .
9 . رسالة في اختصاص الخطاب الشفاهي بالحاضر في مجلس الخطاب كما هو عند الشيعة . « 3 »
هامش
- 3 . مكتبة ملك ، برقم 2 / 2598 . الفهرست ، ج 6 ، ص 67 .
4 . مركز إحياء التراث الإسلامي ( محدّث الأرموي ) برقم 6 / 3680 ، ق 13 .
5 . مكتبة مسجد الأعظم برقم 8 / 831 ، تاريخ الكتابة 1234 - 1238 ، كاتبها محمّد حسن بن محمّد صادق النوري .
6 . مكتبة آية اللّه الگلپايگاني ، برقم 71 / 6 .
( 1 ) . يعبّر عنه أحيانا بحديقة المؤمنين كما في الذريعة ، ج 6 ، ص 389 . طبع بتحقيق السيّد مهدي الرجائي بإصدار مكتبة آية اللّه المرعشي سنة 1409 .
( 2 ) . عبّر عنها في الذريعة ، ج 6 ، ص 279 ب « حجّية المفهوم بالأولوية أو القياس بالأولوية » الّفه جوابا لما أرسله إليه بعض العلماء مبديا للتشكيك في حجيّته فكتب ذلك وادّعى فيه الإجماع على حجّيته ووعد فيه أن يصنّف رسالة في حجية الأدلّة الأربعة بل الخمسة ، يوجد من موقوفة النجفآبادي في مكتبة التسترية .
نسخها :
1 . مكتبة الرضوية ، برقم 2992 . الفهرست ، ج 6 ، ص 48 .
2 . مكتبة آية اللّه المرعشي ، برقم 5 / 11634 . الفهرست ، ج 29 ، ص 402 .
3 . مكتبة آية اللّه الگلپايگاني ، برقم 5 / 11 . الفهرست ، ص 87 .
4 . مكتبة مسجد أعظم بقم ، برقم 4 / 297 .
5 و 6 . مكتبة ملي ، برقم 2 / 1868 و 5 / 2146 . الفهرست ، ج 10 ، ص 455 وج 11 ، ص 405 .
7 . مكتبة مدرسة النمازي بخوي ، برقم 11 / 527 .
8 . مركز إحياء التراث الإسلامي ( محدّث الأرموي ) برقم 5 / 3680 .
( 3 ) . نسخها :
2 - 1 . مكتبة الرضوية ، برقم 7242 ، تاريخ الكتابة 1227 ، كاتبها السيّد أبو القاسم بن عباس تلميذ المؤلّف