القرآن فهو زخرف » . « 1 »
السابع : ما رواه أيضا فيه عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « خطب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بمنى فقال :
أيّها الناس ، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللّه فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب اللّه فلم أقله » . « 2 »
الثامن : ما رواه ابن بابويه في عيون الأخبار عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عبد اللّه المسمعي ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن الرضا عليه السّلام أنّه سأل عن الحديثين المختلفين فقال : « اعرضوهما على كتاب اللّه ، فاتّبعوا ما وافق الكتاب ، وما لم يكن في الكتاب فاتّبعوا ما وافق سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فاتّبعوا ما وافق أمره ونهيه ، وما كان في السنّة نهي إعافة أو كراهة ثمّ كان الخبر الآخر خلافه فذلك رخصة ، فما عافه رسول اللّه وكرهه ولم يحرمه ، وذلك الذي يسع الأخذ بهما جميعا ، وبأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك ، وما لم تجدوه في شيء من هذه الوجوه فردّوه إلينا ، فنحن أولى بذلك ، ولا تقولوا فيه بآرائكم ، وعليكم بالكفّ والتثبّت والوقوف وأنتم طالبون باحثون حتّى يأتيكم البيان من عندنا » . « 3 »
التاسع : ما رواه الكليني في باب اختلاف الحديث عن عليّ ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر كلاهما يرويه ، أحدهما يأمر بالأخذ به ، والآخر ينهاه عنه ، كيف يصنع به ؟ قال : « يرجئه حتّى يلقى من يخبره ، فهو في
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 69 ، باب الأخذ بالسنّة وشواهد الكتاب ، ح 4 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 110 ، ح 33345 .
( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 69 ، باب الأخذ بالسنّة وشواهد الكتاب ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 111 ، ح 33348 .
( 3 ) . عيون أخبار الرضا ، ج 2 ، ص 23 ، باب ما جاء في الحديثين المختلفين ، ح 45 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 113 ، ح 33354 مع اختلاف يسير في اللفظ .