ومنها : ما روي عنه عليه السّلام : « إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب اللّه عزّ وجلّ أو من قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وإلّا فالذي جاءكم به أولى به » . « 1 »
ومثله قوله صلّى اللّه عليه وآله : « كلّ شيء مردود إلى الكتاب والسنّة ، وكلّ حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو زخرف » . « 2 »
ومنها : ما روي عن الباقر عليه السّلام عن الخبرين المتعارضين ، فقال : « خذ بما اشتهر بين أصحابك ، ودع الشاذّ النار » . قلت : إنّهما مشهوران عنكم ، فقال : « خذ بما يقول به أعدلهما عندك » . فقلت : إنّهما عدلان مرضيّان ، قال : « ما وافق منهما العامّة فاتركه ، وخذ بما خالفهم ، فإنّ الحقّ فيما خالفهم » . قلت : ربما كانا موافقين لهم أو مخالفين ، فقال :
« إذن فخذ بما فيه الحائط لدينك ، واترك ما خالف الاحتياط » . فقلت : إنّهما موافقان [ للاحتياط ] أو مخالفان [ له ] ، فقال : « إذن فتخيّر أحدهما » . « 3 »
ومنها : ما روي عن الرضا عليه السّلام في الحديثين المتعارضين : « اعرضهما على كتاب اللّه وأحاديثنا ، فإن كان يشبههما فهو منّا ، وإلّا فليس منّا » . « 4 » إلى غير ذلك من الأخبار المتعارضة المتدافعة المتنافية ؛ من جهة دلالة بعضها على تقديم بعضها كالأعدليّة على آخر كالموافقة للشهرة ، ودلالة بعضها على العكس ، ودلالة بعضها على عدم اعتبار ما دلّ غيره على اعتباره ، ونحو ذلك من وجوه للمنافاة ؛ « 5 » مضافا إلى عدم البلوغ إلى حدّ ما يوجب « 6 » العمل بها تعبّدا ؛ ولهذا عدل المجتهدون عن العمل بتلك الأخبار وبنوا
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 69 ، باب الأخذ بالسنّة و . . . ، ح 2 ؛ المحاسن ، ص 225 ، ح 145 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 110 ، ح 33344 .
( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 69 ، باب الأخذ بالسنّة و . . . ، ح 3 ؛ المحاسن ، ص 220 ، ح 128 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 111 ، ح 33347 .
( 3 ) . عوالي اللآلي ، ج 4 ، ص 133 ، ح 229 . وعنه في مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 156 ، ح 21413 ، مع اختلاف يسير .
( 4 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 357 . وعنه في وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 121 ، ح 33373 .
( 5 ) . ج : المنافاة ؛ بدل : وجوه للمنافاة .
( 6 ) . ج : ما يمكن .