البحث الثالث فيما يتعلّق به من الأحكام وفيه مسائل :
المسألة الأولى : من كان من المكلّفين جامعا للشروط السالفة المعتبرة في الاستفتاء والتقليد ، هل يجوز ويصحّ له التقليد والعمل بفتوى المفتي الجامع للشرائط حيثما أمكن مطلقا ؟ كما في العدّة ، « 1 » وموضع من السرائر والنهاية والتهذيب والقواعد والإرشاد والتحرير والذكرى والألفيّة والجعفريّة وحاشية الشرائع ومنية اللبيب ومنية المريد والروضة والتمهيد والمسالك والمعالم وغاية المأمول وغيرها ، وعن الذريعة والمعارج والمبادي والتبصرة والتذكرة والإيضاح وشرح المبادي والدروس والقواعد الشهيديّة والمقاصد العليّة . « 2 »
أم لا ؟ بل يتعيّن عليه حينئذ : إمّا تحصيل العلم بالحكم الشرعي الفرعي كلزوم تحصيله في أصول الدين ، كما يظهر من السيّد السند المرتضى في بعض رسائله ولعلّه التبّانيّات ، والسيّد ابن زهرة في الغنية ، « 3 » بل عزّاه في الأوّل إلى كثير ممّن نفى الاجتهاد
هامش
( 1 ) . عدّة الأصول ، ج 2 ، ص 730 .
( 2 ) . السرائر ، ج 3 ، ص 538 ؛ نهاية الوصول إلى علم الأصول ، الورقة 317 ؛ تهذيب الوصول إلى علم الأصول ، ص 291 ؛ قواعد الأحكام ، ج 3 ، ص 419 ؛ إرشاد الأذهان ، ج 1 ، ص 353 ؛ تحرير الأحكام ، ج 2 ، ص 242 و 243 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 41 ؛ الألفيّة ، ص 23 ؛ الجعفريّة ( حياة المحقّق الكركي وآثاره ) ج 4 ، ص 133 ؛ حاشية الشرائع ( حياة المحقّق الكركي وآثاره ) ج 7 ، ص 252 ؛ وحكاه عن منية اللبيب في مفاتيح الأصول ، ص 588 ؛ منية المريد ، ص 303 ؛ الروضة البهيّة ، ج 3 ، ص 66 ؛ تمهيد القواعد ، ص 319 - 320 ، قاعدة 100 ؛ مسالك الأفهام ، ج 3 ، ص 110 ؛ معالم الدين ، ص 236 ؛ الذريعة إلى أصول الشريعة ، ج 2 ، ص 796 ؛ معارج الأصول ، ص 275 ؛ مبادي الوصول إلى علم الأصول ، ص 247 ؛ تبصرة المتعلّمين ، ص 84 ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 9 ، ص 449 ؛ إيضاح الفوائد ، ج 1 ، ص 81 و 82 وج 4 ، ص 344 ؛ حكاه عن شرح المبادي في مفاتيح الأصول ، ص 588 ؛ الدروس الشرعيّة ، ج 2 ، ص 67 ؛ القواعد والفوائد ، ج 1 ، ص 319 ، قاعدة 112 ؛ المقاصد العليّة ، ص 48 .
( 3 ) . غنية النزوع ، ج 2 ، ص 414 .