بمعنى أصالة البراءة والاستصحاب .
5 . ذكر الأدلّة وحجج الأقوال .
ب . المراحل :
1 . جمع وترتيب كلّ ما يمكن أن يصلح دليلا على المسألة ، بإعمال علم الكلام والتفسير وعلم الحديث و . . .
2 . ملاحظة السند في مقام الانضباط والاضطراب ، ومقام الاعتبار .
3 . ملاحظة المتن في مقام الانضباط والاضطراب ، ومقام الاعتبار .
4 . ملاحظة الدلالة من ناحية المعنى الإفرادي والمعنى التركيبي .
5 . ملاحظة التعارض والترجيح والتعادل بين الأدلّة في مقام الحكم الاجتهادي ومقام الحكم الفقاهتي .
وفي هذا المجال طرح خمسة مباحث .
1 / 5 . تعريف التعادل والتعارض والترجيح .
2 / 5 . أقسام التعارض .
3 / 5 . أقسام المرجّحات :
- المنصوص : 12 .
- الاجتهادي : 5 ( المرجّح السندي ، المرجّح المتني ، المرجّح الدلالتي ، المرجّح المدلولي ، المرجّح الخارجي ) .
4 / 5 . إنّ الأخبار المتعارضة إمّا أن يكون أحدها ذات مرجّح فيعمل به ، وإمّا أن لا يكون مرجّح في البين ، ومعه إمّا أن يكون هناك شاهد جمع أو لا يكون ، فعلى الأوّل لا بدّ من الجمع ، ويكون الجمع على أقسام خمسة ( الشاهد الداخلي ، الشاهد الشرعي ، الشاهد العرفي ، الشاهد الخارجي واردا للجمع ، الشاهد الخارجي المقتضي للجمع ) .
وعلى الثاني - أي عند عدم وجود شاهد جمع - يوجد قولان : الجمع مهما أمكن أولى من الطرح ، وعدم الجمع .
تراث الشيعة الفقهي والأصولي ( المختص بأصول الفقه ) — صفحة 19
مساهمون: محمد حسين الدرايتي
ص١٩