1 . المسائل المجمع عليها حقيقة أو حكما .
2 . المسائل الخلافية مع عدم الاعتناء بالمخالف .
3 . المسائل الخلافية ، والمخالف معتنى به ، ولكن الثمرة غير معتدّ بها .
4 . المسائل الخلافية ، مع الاعتناء بالمخالف وأنّ الثمرة معتدّ بها ، لكنّ الدليل على الخلاف لا يعتمد عليه .
5 . المسائل الخلافية مع أنّ المخالف معتنى به وأنّ للمسألة ثمرة معتدّ بها مع وجود دليل معتمد على الرأي المخالف .
المقصد الرابع : الأدلّة على أقسام خمسة :
1 . الدليل الأخصر ( أي أقصر الأدلّة ) كالعقل والإجماع والسيرة .
2 . الدليل المختصر ، كالآية والرواية المقبولة وأمثالهما ممّا يحتاج ملاحظة دلالته فقط .
3 . الدليل المتوسّط ، كالرواية الصحيحة المحتاجة إلى ملاحظة المتن والسند .
4 . الدليل المبسوط ، بمعنى ملاحظة أدلّة الأقوال والنسبة بينها ، وتحرّي أقواها .
5 . الدليل الأبسط ، بمعنى ملاحظة جميع ما يصلح دليلا على جميع الأقوال .
المقصد الخامس : على المستدلّ أن يراعي خمسة مواقف وخمس مراحل واثني عشر مقاما .
الف . المواقف :
1 . تحرير محلّ النزاع .
2 . ذكر الأقوال أو الوجوه المحتملة في المسألة .
3 . ذكر الثمرة المترتّبة على النزاع . « 1 »
4 . تأسيس الأصل في المسألة ، سواء كان أصلا عقليا أو بمعنى الغلبة والرجحان ، أو
هامش
( 1 ) . ذكر المؤلّف هنا ثمان ثمرات للمباحث العلمية : 1 . الثمرة العلمية 2 . الثمرة الاعتقادية 3 . الثمرة التوصّلية 4 . الثمرة الفقهية الأعمّ 5 . الثمرة الفقهية العامّة 6 . الثمرة الفقهية الخاصّة 7 . الثمرة الفقهية الخاصّة الخاصّة 8 . الثمرة الفقهية الأخصّ .