2 . السيّد محمّد المجاهد ( ابن السيّد صاحب الرياض ) .
هما كانا من أهمّ مشايخه اللذان صرّح المصنّف بأسمائهما ، ولكن لا يبعد أن يكون المصنّف أيضا قد تتلمّذ على العلماء والأجلّاء الذين أجازوا له ، منهم :
1 . المولى محمّد حسن بن معصوم القزويني ، تاريخ إجازته له في 14 ربيع الثاني 1234 .
2 . المولى أبو القاسم بن محمّد مهدي الكاشاني .
3 . المولى أحمد النراقي ، وتاريخ إجازته له في 11 صفر 1238 .
وهؤلاء الأجلّاء عظّموه وبجّلوه ووصفوه بأوصاف تدلّ على عظيم مكانة المصنّف في العلم والتحقيق والتدقيق مع أنّه كان في سن الشباب حين كتابة الإجازات المذكورة له .
وتوجد هذه الإجازات في بداية نسخة كتاب المؤلّف : منهج السداد .
مؤلّفاته :
1 . إزاحة الشكوك في تملّك العبد والمملوك ، فرغ من تأليفه في 17 شعبان 1264 ، وتوجد نسخة منه في المكتبة السيّد المرعشي ، الرقم 3401 .
2 . دعائم الدين في اتّفاق أصول الفقه المتين .
3 . قواطع الأوهام في مسائل الحلال والحرام ، كتاب مبسوط في الفقه ، رآه العلّامة الطهراني في مكتبة الشيخ عبد الحسين العراقين الطهراني ، الموقوفة بكربلاء . وتوجد نسخة منه في المكتبة السيّد المرعشي ، الرقم 7480 و 7482 .
4 . منهج السداد في شرح الإرشاد ، توجد نسخته في فهرست مخطوطات آية اللّه الگلپايگاني ، ج 1 ، ص 172 ، رقم 19 .
ومجموعة مخطوطة ، وفيها إحدى عشرة رسالة فرغ من تأليف بعضها في 12 جمادي الآخرة 1233 وهي :
5 . رسالة في أصالة اللزوم .