سوم . شبهه حكميه و منشا آن اجمال نص است . مثل «
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى
» كه مراد از صلاة وسطى براى ما مجمل است كه آيا ظهر است يا جمعه .
چهارم . شبهه حكميه و منشا آن تعارض نصين است . مثلا در سر چهار فرسخى يك حديث مىگويد قصر واجب ، و حديث ديگر مىگويد اتمام واجب است ، و اين سبب شبهه شده است .
در اينباره مثالهاى ديگرى براى ديگر اقسام وجود دارد كه از ذكر آنها صرفنظر مىشود .