هذا خارج عن البحث .
وعلى الجملة ، فقوله بجريان أصالة عدم الإتيان بالعمل الاختياري غير تام .
وأمّا أن موضوع القضاء هو « الفوت » ففيه : إن موضوع القضاء هو « عدم الإتيان » وليس « الفوت » وإنْ اشتهر بين المتأخرين من الأعيان ، والتفصيل في الفقه .
فالأصل الجاري في المقام هو البراءة ، لو وصل الأمر إلى الأصل العملي .
هذا تمام الكلام في المسألة الثانية .
تحقيق الأصول — صفحة 196
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص١٩٦