فيتوقّف عليه عاد الاشتراك الثاني الدّليل منحصر بالاخبار ووردت في الموضوع وتصفحها يعطى خلافه على أن الانحصار مم الثالث دليل الشرعي ان اثبته في الثاني فهو الحجّة والا فاثباته فيه بمجرّد ثبوته في الاوّل خطاء وكذا ما يثبته الوضعي من حيث انّه حكم فلا يجرى الا فيه إذا شكّ في بقائه ويجرى في الشرعىّ بتبعيّته وأجيب بما مرّ مع انّه مغلوب عليه ويع في مثل بقاء حرمة الافطار وجوازه والطهارة والحدث والزوجيّة والملك وشغل الذّمّة ووجوب الخمس أو الزكاة وصحّة الصّوم أو الاعتكاف وجواز التّصرّف في مال الطفل مع الشكّ في الليل والفجر والحدث والطهارة والزوجيّة والناقل والرافع والأداء والمبطل والبلوغ م ويشترط فيه عدم تغيّر الموضوع والقطع بثبوته في الاوّل وانتفاء ما يرفعه في الثاني
أصل [ اشتراط بقاء الموضوع ]
استصحاب حال العقل ابقاء العدم الأصلي على ما كان وحجّية في النفي التكليف ثابتة