العقل ويلحقها القياس
[ العقل ]
أصل [ في الاستصحاب ]
استصحاب حال الشرع ابقاء حكم ثبت على ما كان وقيل اثباته في الوقت الثاني تعويلا على ثبوته في الاوّل والحكم يعمّ الشرعىّ والوضعىّ بل الموضوع والمتعلّق والتخصيص لأنه المقص بالأصالة ويجرى فيما علم ثبوته إلى غاية أو حالة وشك في حصولها أو وجوبه معيّنا أو مردّدا كصلاة ومطلقة لم يتعين أو شكّ في البراءة أو استمراره وشكّ في ثبوته في جزء من وقته لمعارض أو ثبوته في وقت ولم يعلم في آخر ولو علم لم يتاتّ بالاجماع وعليك باستخراج أمثلة الكل فيما يأتي وفي حجّيته في الكل أو الأول أو الموضوع أو الوضعىّ أو عدمها مط أقوال والحقّ الاوّل إلّا انها في غير الأخير اظهر لنا الاستقراء للقضايا الصّادرة من الشرع وظنّ البقاء فيما ثبت ولم يعلم زواله والا كان الاشتغال بأغلب الافعال سفها والحكم بوجود أكثر الأمصار خطاء والشك في الطلاق كالشّك في النكاح قيل لو سلّم ففيما