فالترجيح أو بلوغ النّافين حدّا يمتنع ذهولهم فالرّدّ
أصل [ قول العامة بعدالة تمام الصحابة ]
أكثر العامّة على عدالة الصّحابة بأسرهم وهو ظ البطلان لبلوغ اختلاف حالهم نزولا وصعودا حدّى الكفر والعصمة فهم كغيرهم محتاجون إلى التعديل قالوا أمّة وسط وخير أمّة قلنا بعضهم أو كل الأمة فلا يفيد قالوا اشدّاء رحماء قلنا اين الدّلالة قالوا كالنّجوم قلنا إن صحّ فبعضهم جمعا قالوا خير القرون قلنا لا يفيد قالوا بذلوا وامتثلوا قلنا كسابقه
أصل [ في انحاء تحمل الحديث ]
مستند الصّحابى السّماع وألفاظه حدّثنى ونحوه وقال واحتمال التوسّط بعيد وامر واحتمال اعتقاد غير الامر امرا خلاف الظاهر وأمرنا ونحوه لظهوره في انّه الامر ومن السّنّة كذا لظهوره في انّه الامر ومن السّنّة كذا لظهوره في ثبوتها منه وعنه ص واحتمال التّوسّط ضعيف وكنّا نفعل ومثله إذ لم يعهد فعلهم بدون السّماع منه ويترتّب الكل في قوة الدّلالة ومستند غيره السّماع من الشيخ وقراءته أو قراءة الغير عليه مع تصديقه والإجازة