الشفعة وحصول رضاع محرّم الا من عالم عرف الموافقة ة الحكم والفتوى كالرّواية لا الشهادة لاشتراكهما في النقل عن اللّه وان تخالفت من جهات أخرى لا يشترط فيهما التعدّد
أصل [ في النقل بالمعنى ]
النقل بالمعنى سواء جائز للعارف وقيل بمرادف وقيل بالمنع مط لنا الاجماع والنّصوص ووقوعه في القصص القرآنية وحصول المقص به ونقلهم عن الحجج ع في وقايع متّحدة بألفاظ مختلفة وجواز الترجمة بالعجميّة فالعربيّة أولى وقول بعض الصّحابة انّه ع قال كذا أو نحوه والنقل بشرطه غير موجب للتغيير فلا اختلال وتأدية على نحو السّماع قوله ع نصر اللّه امراء الخ
أصل [ في حمل المجمل على بعض محامله ]
قيل الثقة إذا روى مجملا وحمله على بعض محامله قيل لأن الظاهر عثوره على ما يعنيه وامّا تأويله فلا يقبل لان الحجّة لا يترك بغيرها وكذا طرحه النّص الموجب لنسخه عنده وعدم القبول مط متّجه لامكان الاجتهاد
أصل [ في سقوط الرواية بتكذيب الأصل للفرع ]
تكذيب الأصل الفرع يسقط الرّواية ولا يقدح في العدالة لان الكاذب لم يتعيّن