المقلوب ما روى من غير راويه للترغيب والقلب حرام تعمّده يسقط العدالة وقد يقع للامتحان والمدرّج ما ادرج فيه كلام من راويه والمضطرب ما اختلف اسنادا أو متنا والمريد ما زاد على ما روى في معناه كذلك والمصحّف ما حرّف كذلك والمعلّل ما فيه علّة خفيّة وقد لا يدركها الّا الرّاسخون والمختلق الموضوع ولمعرفته طرق محرّرة والمضمر ما طوى فيه ذكر صاحبه ويقبل ان صدر من الاجلّة والمدبح روايته عمّن يروى عنه ورواية الأمران ؟ ؟ ؟ رواية أحد المتساويين في السّن واللّقاء عن الآخر
أصل [ حجية المرسل مع الاعتضاد ]
يقبل المرسل ان تعاضد بالعمل لما تقدّم لا مطلقا كالمالكى ولا مقيّدا بكون الراوي من ائمّة النقل كالحاجبىّ أو بان يسنده آخر أو يرسله مع تعدّد شيوخهما كالشافعىّ لاشتراط العلم بالعدالة واجماع الصّحابة على قبوله لم يثبت والقضايا المحرّرة لاثباته لو سلّمت لا يثبته وقيل يقبل ان علم أنه لا يرسل الّا عن ثقة وفيه انّ حصوله من