بأحد النقلين أو به وبالعقل كحكمه بعموم ما يصحّ الاستثناء منه مع نقل انّه اخراج بعض ما تناوله اللفظ وتثبت بأحد التّعميمين لا بالقياس وقياسها على الاحكام بط للفرق والدّوران يعارض بمثله فلا يثبت احكام الخمر والسّارق والزاني لباقي المسكرات والنّباش واللائط الا بثبت والدلالة الذاتية باطلة والّا علم الكل الكلّ ولم يوضع واحد للنقيضين والمرجّح السّبق أو الإرادة
أصل [ في تعيين الواضع ]
الوضع منّا لحدوث أكثر اللغات لتغيّر اللغات ولحدوث بعضها عند عدم الوحي ودعوى الاستماع والتفرقة خرق المركّب وقوله تعالى
وَما أَرْسَلْنا *
والتعليم والتّعريف خلاف الظّاهر لا منه تعالى لجواز إرادة الاقدار من اختلاف ألسنتكم والاولويّة ممنوعة والحقائق أو أسمائه تعالى أو السّمات أو ما سبق وضعها أو الهام الوضع أو أسمائه تعالى من آية التعليم والضّمير تقوّى الاوّل وأسماء هؤلاء لا ينافيه وان اندفع به تاليه الأربعة الأول ولا منه الضّرورىّ ومنّا