اخوته الثلاثة خلافا واختيارا واحتجاجا وتفريعا ؟ ؟ ؟
أصل [ اجتماع الامر والنهى ]
اتّصاف الواحد بالجنس بحكمين جائز وفاقا لتباين الفردين منه وبالشّخص من جهة أو جهتين تتلازمان من الجانبين أو جانب كليّا غير جائز اجماعا لبطلان التّكليف بالمحال فيجب عنده الجمع أو الطّرح والتّخصيص ومنهما من وجه كذا عندنا فيخصّص الأضعف بالأقوى فيرجّح بطلان الصّلاة في المغضوب لتغليب الحرمة واجماع الفرقة والأشعري يصحّ ويكون الآتي بما اجتمعا فيه مطيعا عاصيا والقاضي لا تصحّ ويسقط به الفرض لنا لزوم اتحاد المتعلّقين لو صحّ لوحدة الكون في العين وتعدّدهما تعقّلا لا ينفع لان التكليف بالافراد لا الطبائع وفهم التخصيص منه عرفا كسابقه لاشتراكهما في تعدّد المكلّفين المتعلّقين تعقّلا واتحادهما في مادّة عينا فيشركان في الابقاء والتخصيص والجزم بطاعة العبد وعصيانه بأمره بالخياطة ونهيه عن موضع خاصّ للجهتين مع انتقاضه بالسابق