للكتاب والاحتياط ومخالفة مذهب العامّة والنّصوص في تقديم بعضها على البعض متعارضة فبناء الترجيح عليها غير مفيد والرّجوع إلى الظنون الاجتهاديّة لازم
أصل [ في تعارض الأدلة وترجيحاته ]
الترجيح في تعارض باقي الأدلة مع المثل والغير ببعض ما تقدّم ومع المغايرة قد يكون لذاته كالكتاب أو السّنّة على بعض الأصول وفي القياسين المعتبرين عندنا بحسب دليل الأصل فيرجّح القاطع ثم الأقوى ودليل العلّة فيرجّح الثابت بالنصّ الصّريخ ثمّ بالظ اللام ثم إن والباء ثمّ بالتنبيه والايماء وبالخارج كبعض ما مرّ وعند القائسين بحسب الأصل والعلّة ودليلها والفرع وامّا الأصل فيرجّح القطعىّ والأقوى والمتفق عدم نسخه وكونه على سنن القياس وما قام دليل خاصّ على تعليله وامّا العلّة فالقطعية ؟ ؟ ؟
على الظنّية والباعثة على الامارة والحقيقيّة على الاعتباريّة والثبوتية على العدميّة والمنضبطة على المضطربة والظاهرة على الخفيّة والمتّحدة على المتعدّدة في الأكثر على المتعدّية في