العمل بالرّواية وبالمعنعن على السند إلى كتاب معروف والكتاب على المش والمعروف على غيره والمتفق اسناده أو رفعه على المختلف فيه وبالسّماع على القراءة والقراءة على الإجازة والدّليل في الكلّ زيادة الظنّ بالصّدق والترجيح بالذكورة والحرّية بط وامّا وقت الورود فبالتأخّر وما دلّ عليه كالتحمل في الاسلام والاشعار بقوّته وتضيق التاريخ والتضمن للتشديد وكونه مدينا وغير ذلك والوجه فيه ظ وامّا المتن فيرجح المعلّل والمؤكّد والفصيح لا الأفصح والمتضمّن للتهديد والمستغنى عن الوسط والتقدير والمروىّ باللفظ والدّال على المراد بوجهين والحقيقة والأقرب إليها والشرعيّة ثم العرفيّة وأرجح المجازات دلالة واشهرها علاقة واقلّها تجوزا والكلّ على المشترك والمحتمل للاقلّ على الأكثر وصريح المنطوق على لازمه والاقتضاء على الإشارة والايماء والاقتضاء لضرورة الصّدق على ضرورة وقوعه والايماء بانتفاء اللغو على غيره ومطلق المنطوق على المفهوم
تجريد الأصول — صفحة 246
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٢٤٦