الا وحى يوحى وان اتبع الا ما يوحى والأخبار الواردة بتفويضها إلى الحجج ع مؤوّلة وما حرّم إسرائيل على نفسه كان بأمره والاسناد اليه لطلبه وقضيّته عباس في الإذخر غير ناهضة لامكان سرعة الوحي باستثنائه أو سبق سماعه الاستثناء منه ص وقوله لامرتهم بالسّواك ولو سمعت ما قتله في قضيّة قتل ابن الحارث لو قلت نعم لوجب في سؤالهم عن الحج يجوز ان يكون بالوحي أو تخييره فيه
أصل [ في تجديد النظر ]
تكرّر النظر بتكرّر الواقعة غير لام بل الحكم مستصحب وثالثها اللّزوم ان لم يتذكّر الادلّة ورابعها ان زادت القوّة بكثرة الممارسة لنا حصول الاجتهاد والأصل عدم ما يغيّره قيل تغيره ممكن قلنا فيجب التكرير ابدا فتكرير طلب القبلة والماء بتكرّر الأوقات غير لازم
أصل [ لا يجوز تقليد المجتهد لغيره ]
لا يجوز تقليد المجتهد لغيره بعد الاجتهاد وفاقا وقبله على الاصحّ وثالثها