لعدم التعارض
أصل [ تأخير البيان عن وقت الحاجة ]
تأخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع وفاقا لايجابه التكليف بالمحال ؟ ؟ ؟ واليه جائز وثالثها في المجمل دون ما له ظ ورابعها كالثالث في الاوّل مط وفي الثاني في الاجمالي لا التفصيلي وخامسها كالرّابع في غير النسخ وسادسها ممتنع في غيره لنا عدم المانع وامكان المصلحة وكون البيان لتأتي الامتثال فلا حاجة اليه قبله وجواز تأخير الاوّل أو وفاقا فهو أولى وقوله ع ثم إن علينا بيانه والحمل على التفصيلىّ تحكم ووقوعه في مثل الصّلاة والزكاة والحجّ والمغنم وحدّ الزنا والسّرقة وفي قوله ان تذبحوا بقرة والاطناب سؤالا وجوابا في بيان صفاتها أوجب تعيّنها وتعنيفهم لتوانيهم بعد البيان وقول ابن عباس لم يثبت وايجابه التأخير عن وقت الحاجة مم لان الامر لا يفيد الفور ولنا نزول ان الذين سبقت بعد ما قضية ؟ ؟ ؟ كونه لزيادة ايضاح المتضح