حمله على القدر المشترك دفعا للاشتراك والمجاز قالوا يحتمل البعض والكلّ ولا مرجّح قلنا النصّ أو العرف أو الدّليل مرجّح
أصل [ فيما له مجمل شرعي ولغوى ]
قيل ما له مجمل شرعىّ ولغوىّ مجمل مثل الطواف بالبيت صلاة والاثنان فما فوقهما جماعة والحق ان تعيّن الشرعي لانّ شانه ص تعريف الاحكام لا اللّغة ومثله ما له مسمّيان كالحقائق الشرعيّة وللمخالف ثلاثة أقوال كلها ضعيفة وحججها ركيكة
أصل
الامر بجمع منكر ليس بمجمل لوجوب حمله على الاقلّ قيل يحتمل الأكثر قلنا أصل العدم ينفيه
أصل
ما يطلق على معنى وعلى معنيين مجمل والأكثر يحمل عليهما لتكثير الفائدة وعورض باغلبيّة الوضع للواحد قالوا احتمال التواطؤ والمجاز اظهر من الاشتراك وحده قلنا لا يثبت المط ويجرى في كلّ مجمل
أصل [ جواز التكليف بالمجمل ]
التكليف بالمجمل جائز في الحكمة وواقع في الكتاب والسّنة والمنكر مكابر ومثل آتوا حقّه