أو مجازاته المتكافئة فان ترجح واحد لكونه أقرب أو اظهر أو أعظم ومقصودا تعيّن أو المركّب في هيئة أو مرجعيّة لضمير أو ما قيد به من صفة أو استثناء
أصل [ إضافة الاحكام إلى الأعيان لا يوجب الاجمال ]
إضافة الاحكام إلى الأعيان لا يوجب الاجمال خلافا للبصرىّ لنا ظهوره عرفا في المنفعة المقصودة كتحريم الاكل والوطي في حرّمت عليكم الميتة وامّهاتكم ويقرره السّبق والاستقراء قيل يحتمل تقذيرات وارتكاب الكلّ تعدّية عن الضّرورة والبعض المعيّن تحكم فتعيّن المبهم قلنا الدّلالة مرجّحة
أصل
لا اجمال في آية السرقة خلافا للمرتضى لنا ظهور اليد في كلّ العضو والقطع في الإباءة واطلاقهما على البعض والشق تجوز والاحتمال مع الظّهور لا يوجب الاهمال ؟ ؟ ؟
أصل
لا اجمال في نحو لا صلاة الا بظهور وثالثها ان كان حكما شرعيّا لا لغويّا لنا ان ثبت عرف في الصّحيح أو نفى الفائدة فلا اجمال