طهور لا ينجّسه شيء بمفهوم في الغنم السائمة زكاة وإذا بلغ الماء كرا لم يحمل خبثا
أصل
مذهب الراوي لا يخصّص لانّه ليس بحجّة كرواية ابن عبّاس وعمله في الردّة والمخالفة بالاجتهاد ممكن فلا يلزم القدح فيه ولو خالف للقاطع لم يخف على غيره ولم يجز ردّه لمثله قيل لو خالف بالظنّى لبيّنه وعورض بالقطعىّ
أصل
العامّة مختلفون في التخصيص بالقياس وأصولهم يقرّر الصّحة ونحن متفقون على المنع الا بما مرّ حجّيته ويع في مثل تخصيص المديون عن عموم خذ من أموالهم صدقة قياسا على التمر بالرّطب
أصل [ التخصيص بعود الضمير إلى البعض ]
عود الضمير إلى البعض كالاستثناء والصّفة لا يخصّص وقيل يخصّص وقيل بالوقف لنا انه لا يزيد على الإعادة وايض مجازية لفظ لا يوجب مجازية آخر المخصّص يلزم المخالفة للمرجع قلنا الاستخدام شائع المتوقّف تعارض المجازان بلا مرجّح قلنا أحدهما يستلزم الآخر لان وضع الضّمير