أو بعضا وله الف شيئا
أصل [ تقديم المستثنى ]
تقديم المستثنى كالعاطف غير جائز إلّا إذا تقدّمه فعل النفي لا حرفه وتوسّطه ان لم يتصدّر المستثنى منه محل وفاق والا فثالثها يجوز إن كان العامل متصرفا ويع في مثل الا درهما له عشرة وليس أو ما الا درهم له دراهم وله الا عشرة مائة ومائة الا عشرة له
أصل [ الاستثناء من النفي اثبات وبالعكس ]
الاستثناء من الاثبات نفى وبالعكس خلافا للحنفى لنا النقل وكلمة التوحيد قيل دلالتها عليه شرعيّة لا لغوية قلنا مكابرة قالوا لا يلزم في مثل لا صلاة الا بطهور ثبوت الصّلاة بمجرّده قلنا لم يخرج منها بل المخرج ما يقدر من صلاة فالاستثناء تام أو باقترانها فمفرغ أو النفي تعلق بالصّحة فمفيد عدمها بدون الاقتران مط وثبوتها معه في الجملة فعدمه معه أحيانا غير قادح قيل يفيد عليّة الوصف فالتخلف بط قلنا إذا استقل ولم يعارضه قاطع