الصّريح ويمكن بشديده بأدنى عناية وقيل لفظ متّصل بجملة لا يستقلّ بنفسه دال على مدلوله غير مراد بمال ؟ ؟ ؟ متّصل به ليس بشرط ولا صفة ولا غاية وردّ بإرادة مدلوله من الاوّل وباشتماله على اللّغو وانتقاض عكسه بالمفرغ ؟ ؟ ؟ وطرده بمثل قام القوم لا زيد وقد يصلح بتعسّفات باردة
أصل
يشترط فيه الاتصال عادة والا لم يستقر عقد ولم يتحقق اقرار وحنث ولم يعلم صدق وكذب ويؤكّده اجماع الأدباء وما روى من تعيينه التكفير عن اليمين ومع أن الاستثناء أسهل وتجويز ابن عباس لو ثبت لا ينتهض حجة وما روى من انفصاله عن قوله لأغزونّ قريشا محمول على العادي وما احتجوا به في واقعة سؤال اليهود غير ناهض والقول بجوازه في القرآن أو بالبيّنة مدفوع بما مرّ وما روي من وقوعه بين لا يستوى وغير أولى الضّرر لم يثبت وفروعه في مثل الأقارير والايمان كثيرة وقس عليه الشرط واصا ؟ ؟ ؟